Este texto trata de apresentar a posição intelectual de Fernando Do Ó, militar, advogado e espírita que atuou em Santa Maria nas décadas de 1930 a 1960, sobre espiritismo. Essas discussões foram sustentadas na análise do Pierre Bourdieu sobre as disputas percebidas do campo religioso. Destacamos suas posições a partir do que foi publicado no jornal Diário do Interior de 1930 a 1937, assim, propomos uma reflexão, da escrita na imprensa local no sentido de demarcar identidade espírita diante da pluralidade (...) de práticas mediúnicas. (shrink)

Trata-se de estudo bibliográfico pelo qual analisamos a pesquisa na educação física em torno da perspectiva de reaproximação da epistemologia com a teoria do conhecimento. Analisamos que as pesquisas devem pressupor a práxis e a dialética, sendo que à luz destas devem abordar os problemas do conhecimento, da história e da realidade, também pressupondo o materialismo histórico dialético enquanto epistemologia e o socialismo enquanto projeto histórico. A pesquisa em educação física deve reverter o seu circuito de conhecimento, superando os modelos (...) hegemônicos, assim como o avançar na passagem das questões instrumentais, técnicas e metodológicas para as teóricas e epistemológicas. (shrink)

Este artigo apresenta sucintamente a noção de ordem em Santo Agostinho e como, a partir de tal concepção, o grande Doutor da Igreja afirma e enfatiza a onipotência, bondade e justiça da Providência Divina, mantenedora da ordem perfeita do universo. Prossegue discorrendo sobre o mal e o pecado, concebidos, conforme o entendimento agostiniano, não como advindos do Criador, mas decorrentes da incompletude da criatura e da defecção da vontade humana, respectivamente. Finaliza com a asserção agostiniana de que a vontade voltada (...) para o bem pode se transformar em liberdade, sendo este um dos dons preciosos ofertado por Deus aos homens, e implicando, também, na responsabilidade humana diante do bem e do mal. (shrink)

This article briefly presents the convergent movement of faith and reason in the Augustinian thought, which is necessary, according to the great Doctor of the Church, to get to know, in a deep manner the intelligible realities. In addition, discoursing concisely about one of the triads that form the process of knowledge: memory, intelligence and will, three faculties of the same substance that point out the human soul is one and triune simultaneously. To achieve the knowledge of the Eternal, the (...) human being must seek to know himself, firstly and internally. Finally, the memoria Dei is presented, confirming the divine presence in the mens. (shrink)

Este artigo apresenta a concepção agostiniana da graça, a partir da controvérsia pelagiana; em seguida, após sucinta contextualização biográfica de Lutero e das questões luteranas presentes na Reforma, enfoca as aproximações e distinções entre o entendimento luterano e agostiniano da graça e livre-arbítrio, e da graça e justificação.

Resenha de: Fernandes, Simone. Subjetividade e dominação. A filosofia de Nietzsche na teoria crítica de Horkheimer nos anos 1930 e 1940. Santo André: EdUFABC, 2022.

This study focuses on retraction notices from two major Latin American/Caribbean indexing databases: SciELO and LILACS. SciELO includes open scientific journals published mostly in Latin America/the Caribbean, from which 10 % are also indexed by Thomson Reuters Web of Knowledge Journal of Citation Reports. LILACS has a similar geographical coverage and includes dissertations and conference/symposia proceedings, but it is limited to publications in the health sciences. A search for retraction notices was performed in these two databases using the keywords “retracted”, (...) “retraction” “withdrawal”, “withdrawn”, “removed” and “redress”. Documents were manually checked to identify those that actually referred to retractions, which were then analyzed and categorized according to the reasons alleged in the notices. Dates of publication/retraction and time to retraction were also recorded. Searching procedures were performed between June and December 2014. Thirty-one retraction notices were identified, fifteen of which were in JCR-indexed journals. “Plagiarism” was alleged in six retractions of this group. Among the non-JCR journals, retraction reasons were alleged in fourteen cases, twelve of which were attributed to “plagiarism”. The proportion of retracted articles for the SciELO database was approximately 0.005 %. The reasons alleged in retraction notices may be used as signposts to inform discussions in Latin America on plagiarism and research integrity. At the international level, these results suggest that the correction of the literature is becoming global and is not limited to mainstream international publications. (shrink)

In 1939, the influential psychophysicist S. S. Stevens proposed definitional distinctions between the terms ‘number,’ ‘numerosity,’ and ‘numerousness.’ Although the definitions he proposed were adopted by syeveral psychophysicists and experimental psychologists in the 1940s and 1950s, they were almost forgotten in the subsequent decades, making room for what has been described as a “terminological chaos” in the field of numerical cognition. In this paper, I review Stevens’s distinctions to help bring order to this alleged chaos and to shed light on (...) two closely related questions: whether it is adequate to speak of a number sense and how philosophers can make sense of the claim by cognitive scientists that numbers are perceptual entities. Moreover, I offer further support to Stevens’s distinction between numerosity and numerousness by showing that they are relational properties that emerge through different relationships between agents and their environments. The final conclusion is that, by adopting Stevens’s distinctions, numbers do not need to be seen as perceptual entities, since the so-called number sense is better described as a sense of numerousness. (shrink)

RESUMO Este artigo apresenta e discute acontecimentos que emergiram no decorrer de uma pesquisa-intervenção com jovens, visando problematizar as contribuições para a formação ética, estética e política tanto dos pesquisadores como dos participantes. Oficinas estéticas mediadas por linguagens artístico-visuais consistiram no modus operandi da pesquisa-intervenção, sendo os acontecimentos relativos à oficina de graffiti o foco das análises aqui apresentadas. Participaram dessa oficina entre 20 a 25 jovens matriculados em uma escola pública municipal de Florianópolis/SC, com idades entre 13 e 16 (...) anos. As atividades foram coordenadas por bolsistas de IC e extensão, graduandos de psicologia, e um bolsista AT, grafiteiro. Os registros das atividades foram feitos via filmagens, fotografia e registros em diário de campo. As análises foram realizadas a partir de uma perspectiva dialógica, com foco na responsividade que conota as ações e pauta a condição alteritária da existência.ABSTRACT This paper presents and discusses events that emerged in the course of research involving an intervention conducted with youngsters. The objective was to discuss contributions to ethical, aesthetic and political formation of both the researchers and participants. Aesthetic workshops mediated by artistic-visual languages consisted of the modus operandi of the intervention research, and the events related to a graffiti workshop were the focus of this analysis. From 20 to 25 youngsters, aged between 13 to 16 years old and enrolled in a city public school in Florianópolis, SC, Brazil participated. The activities were coordinated by undergraduate research assistants, senior psychology students, and one graffiti artist who received a Technical Support scholarship. The activities were filmed, photographed and recorded in a field diary. The analyses were conducted from a dialogic perspective focusing on responsiveness that connotes the actions and grounds the otherness nature of existence. (shrink)

Em O Homem-Máquina, La Mettrie, trata da materialidade da alma e do corpo como uma máquina destinada a felicidade. Há nesse argumento um enfrentamento diante da compreensão da alma ser distinta dele, onde o médico-filósofo descreve que ela, como toda parte do corpo, seria afetada. O movimento do sangue no corpo a alcança e, quando o corpo dorme, ela dorme com ele. Esse argumento constitui o ponto de partida da presente exposição, que tem como objetivo compreender a origem do remorso (...) em seu pensamento, se apresentando como uma reminiscência, como o resultado da experiência vivida. Em Anti-Sêneca ou Discurso sobre a Felicidade, o filósofo descreve a atuação da moral na máquina, de onde se propõe demonstrar o sentimento do remorso como um preconceito a ser combatido para o seu bom funcionamento. Cumpre demonstrar, a partir de uma revisão bibliográfica sobre o tema no pensamento de La Mettrie, o sentimento de remorso e de sua origem, pois ao naturalizar a alma humana, justifica ser o remorso um sentimento adquirido e alheio a máquina. (shrink)

RESUMO Os homens, por natureza, desejam conhecer. Sinal disso é o prazer que nos proporcionam os nossos sentidos, pois ainda que não levemos em conta suas utilidades são estimados por si mesmos, destacando-se acima de todos os outros o sentido da visão. Segundo Platão, esta preocupação filosófica sempre foi a razão de ser da filosofia porque o filosofo, amante do conhecimento, busca sempre a verdade. Ele ama o saber. A busca do saber interior exige do filósofo não qualquer conhecimento, mas (...) somente aquele que ele considera como verdadeiro. Invocando as ideias acima externadas, este artigo traduz o expresso objetivo de iluminar os caminhos do leitor na busca desse conhecimento. (shrink)

Frente uma situação sócio-cultural, eclesial e societária onde vive-se a falta de liberdade criativa e de uma ação ousada, alternativa e esperançosa, Paulo parece apontar caminho, à luz do Evangelho da liberdade, para uma experiência nova e prometedora. O que importa é assumir com responsabilidade a Vida e superar toda "escravidão", vale dizer, o que vale é viver em liberdade na experiência do amor diante do império da impotência e da morte. A experiência da fé tem que levar ao agir (...) ético que revele uma vida livre e construtora de uma nova realidade de vida, relacionamento e compromisso no atual contexto. (shrink)

Trata-se da tradução de uma peça teatral, em estilo Nô, do autor japonês Yukio Mishima (1925-1970).Originalmente publicada sob o título Yoroboshi, o texto ganha sua primeira versão em português brasileiro.

Partindo da controvérsia Henrich-Habermas dos anos 1980, este artigo discute apossibilidade de conservar um espaço aberto para a metafísica, na filosofia atual, tendo emvista o modo como Kant reformulou esse campo do saber. Procurando levar a sério aintenção kantiana, eu me baseio nas reflexões do próprio Dieter Henrich e de ChristianThies para apresentar, em linhas muito gerais, um possível formato para essa nova formade metafísica.

Este artigo intenciona compreender a dimensão discursiva das pinturas por meio da análise do discurso ancorada em Michel Foucault. Recorta-se a figura do espelho em pinturas canônicas com vistas a observar seu funcionamento discursivo enquanto elemento do enunciado artístico visual. Apresenta três partes: a primeira, que determina o lugar ocupado pelo discurso estético nos trabalhos de Michel Pêcheux e de Michel Foucault; a segunda, que se concentra na análise de três pinturas europeias, a saber, As meninas, de Velásquez; Um bar (...) em Folies-Bergère, de Manet; e As ligações perigosas, de Magritte; e a terceira parte, que discute a intersecção entre visualidade e interdiscursividade a partir (a) das reflexões de M. Foucault acerca do discurso estético e (b) da figura do espelho presente nessas pinturas. (shrink)

Os Discursos à Nação Alemã de Fichte foram considerados durante muito tempo uma importante contribuição para o desenvolvimento do nacionalismo alemão e do pensamento nacionalista em geral Todavia, embora os Discursos continuem sendo lidos como um prenúncio das aspirações nacionalistas alemãs, grande parte de seu contendo substantivo é hoje ignorado. Neste artigo, o Autor examina um aspecto deveras negligenciado dos Discursos, a saber, o “sistema de educação nacional” neles propostos e que merecem séria consideração pelo modo como Fichte concebe e (...) articula o papel e função da intelligentsia em busca de salvação nacional. Argumenta-se, de modo especial, que é através da exaltação da educação que Fichte legitima sua proposta de governo por uma elite erudita, um tipo de despotismo esclareci do. Mostra-se ainda que o escopo dos privilégios concedidos aos “eruditos” na reforma educacional de Fichte solapa seu potencial radicalmente igualitarista, e que sua proposta termina por mostrar-se incoerente e inconsistente em seus próprios termos, na medida em que os propósitos explícitos de seu sistema e os resultados prometidos invalidariam completamente, se levados a cabo, a reivindicação dos esclarecidos de governa, se não a necessidade de tais governantes. (shrink)

O presente artigo apresenta a distinta teoria do conhecimento proposta por Walter Benjamin em seu projeto das Passagens. Tal proposta já encontra suas origens em seus textos de juventude, principalmente em seu Sobre o programa de uma filosofia vindoura. Levando isso em conta, articulamos os dois momentos da obra de Benjamin para demonstrar que esta nova teoria materialista, dialética e imagética do conhecimento pressupõe um conceito mais alto de experiência, assim como uma crítica contundente ao sujeito do conhecimento que se (...) encontra em vias de desagregação. Para nos aprofundarmos na proposição benjaminiana, adentramos a importante topografia conceitual presente nas Passagens, passando pelos temas da linguagem, do sonho, do despertar e das imagens dialéticas. (shrink)

LA ÉTICA DE EDMUND HUSSERL trata de recoger la doctrina ética de Edmund Husserl (1859–1938), con la idea de dar a conocer el contenido moral que encierra la rica obra husserliana. Además, constituye una buena introducción a quienes se aproximan a la filosofía del fundador de la fenomenología, y un buen servicio incluso para quienes ya conocen su pensamiento solamente en relación con la teoría del conocimiento o con la lógica. Concretamente, la ética de Husserl —en un cuidado y ajustado (...) equilibrio entre el papel de la razón, el de la voluntad y el del sentimiento— ofrece la posibilidad de rescatar la afectividad del sentimentalismo ciego e instintivo sin caer en el extremo contrario del racionalismo inhumano; enseña cómo tomar libre y realmente nuestra vida en nuestras propias manos y dirigirnos a un ideal personal; muestra cómo comportarnos con nuestros semejantes reconociéndolos en su verdadera dignidad, y cómo podemos ayudarnos los unos a los otros. Y para todo ello, en fin, nos proporciona el suelo seguro de la experiencia interna evidente, resistente a toda crítica procedente de la ciencia empírica o del cinismo posmoderno. La exposición del discurso ético pasa necesariamente por meandros psicológicos y antropológicos, como no podía ser de otra manera. De modo que la doctrina moral de Husserl desvela asimismo e inseparablemente un sustancioso contenido psicológico y antropológico. Por otra parte, se ha preferido mantener en general el estilo fenomenológico del autor, esto es, procediendo analíticamente en sucesivos niveles de profundidad. (shrink)

Un discurso sobre las ciencias -- Hacia una epistemología de la ceguera : por qué razón las nuevas formas de "adecuación ceremonial" no regulan ni emancipan? -- Hacia una sociología de las ausencias y una sociología de las emergencias -- Más allá del pensamiento abismal : de las líneas globales a una ecología de saberes -- El fin de los descubrimientos imperiales -- Nuestra América : reinventando un paradigma subalterno de reconocimiento y redistribución -- Entre Próspero y Caliban : colonialismo, (...) poscolonialismo e inter-identidad -- De lo posmoderno a lo poscolonial y más allá de uno y de otro. (shrink)

O presente trabalho tem como intuito estabelecer um diálogo entre as críticas traçadas por Gottlob Frege e Charles Sanders Peirce ao psicologismo. Trata-se de um estudo que visa contribuir para a compreensão de temas caros para a filosofia da linguagem, como a natureza do pensamento e a construção do significado. Para tanto, apresentaremos, de maneira geral, o conceito de psicologismo e alguns argumentos levantados a seu favor. Feito isso, elencaremos duas críticas ditas antipsicologistas: começaremos, na segunda seção, com o posicionamento (...) de Frege tomado no todo de sua obra no intuito de pensar seus reflexos no texto Sobre o sentido e a referência. Na terceira seção, abordaremos, na filosofia de Peirce, como o antipsicologismo está pressuposto desde seus escritos iniciais até o desenvolvimento de sua semiótica. (shrink)

Este artigo é resultado de um pequeno recorte da investigação em andamento de minha tese de doutorado em Educação na UFRGS. Trata sobre as questões de inclusão, linguagem e subjetividade de cegos. Fundamenta-se na Psicanálise de Freud e Lacan, desenvolvendo os conceitos de narcisismo, o Outro e a pu..

Resumo Este artigo tem como objetivo divulgar os resultados da pesquisa realizada no mestrado em Ciências da Religião da UCG/GO (2004). O objeto desta pesquisa foi o de compreender os motivos que levaram as trabalhadoras em educação portadoras da síndrome de burnout e de depressão que atuam na educação pública no município de Goiânia a buscarem tratamento espiritual no espiritismo. Que papel a religião desempenha na busca da saúde? Por que as trabalhadoras em educação buscam o espiritismo como forma de (...) tratamento da síndrome de burnout e de depressão? A metodologia que aplicamos na pesquisa partiu do olhar das entrevistadas, dos pesquisadores e do espiritismo, por meio de uma abordagem qualitativa e fenomenológica. Palavras-chave: Educação; Burnout; Depressão; Tratamento espiritual; Espiritismo.This article aims at divulging the results of the research carried out in the Master’s Degree program of Sciences of Religion of UCG / GO (2004). The research focused on the reasons why professionals in education, working in public schools in the municipal district of Goiânia and bearers of the burnout and depression syndrome, searched spiritual treatment in Spiritism. What part does religion play in the search for health? Why do professionals in education seek Spiritism as a form of treatment of the burnout and depression syndrome? The applied methodology was based on the interviewees’, investigators’ and Spiritism’s perspectives, making use of a qualitative and phenomenological approach. Key words: Education; Burnout sundrome; Depression; Spiritual treatment; Spiritism. (shrink)

Los cinco estudios que componen este volumen estan dedicados a mostrar que es posible abordar el estudio de un film y por extension del cine en su conjunto a partir de fragmentos minimos extraidos de una obra concreta. Concebidos con una metodologia unitaria intentan, limitando al maximo el uso de esa jerga especializada que suele hacer de muralla entre el analista y el lector, proporcionar instrumentos operativos para todos aquellos que conciben el cine como territorio donde saber y placer no (...) solo no estan renidos sino que se refuerzan mutuamente. Los ejemplos han sido tomados, conscientemente, de obras al mismo tiempo muy conocidas y suficientemente representativas de determinadas maneras de hacer. Se ha huido de toda normatividad con la finalidad de hacer buena la frase de S.M. Eisenstein cuando recordaba a sus discipulos que el no podia ensenarles nada, pero ellos si que podian aprender mucho. Equidistante del moderno analisis formalista y de la tradicion clasica que reivindicaba la primacia del contenido, el tipo de trabajo patente en estas paginas reivindica el lugar central del texto filmico y sus texturas singulares en los nuevos estudios cinematograficos. (shrink)

Philo of Alexandria is a forerunner of both the union of philosophy and theology and the biblical hermeneutics of the text at various levels of deepening. Heir of a long tradition had his thinking rejected in Judaism after a break in the first century AD with Greek culture, but remained as a reference of Patristics and all Christian thinking, having a perennial influence. The hermeneutics in Philo is studied, its option for Platonism, its allegorical method and what our author sought (...) to contemplate through this method. The union of Greek, Jewish and Christian cultures is approached, seeking to analyze the complex reality that emerged from this encounter and the mark it left in the Bible, the works of Philo and the authors who were influenced by him. (shrink)

Many political theorists believe that a state cannot be neutral when it comes to languages. Legislatures cannot avoid picking a language in which to conduct their business and teachers have to teach their pupils in a language. However, against that, some political liberals argue that liberal neutrality is consistent with the state endorsement of particular languages. Claims to the contrary, they say, are based on a misguided understanding of what neutrality is. I will argue that this line of argument fails, (...) for two reasons. First, the primary challenge to which political liberals should respond is not that of reconciling the promotion of languages with liberal neutrality but, rather, that of reconciling liberal neutrality with the fact that reasonable people disagree about the existence and nature of languages. Second, even if everyone accepted the existence of languages along essentialist lines, one should still doubt the possibility of state neutrality with respect to them, regardless of the conception of neutrality one prefers. The reason why is that human beings cannot care about or value languages so when a state promotes a particular language, it is not supporting the preferences of its citizens but, rather, acting on perfectionist or simply irrational grounds. (shrink)

In this article, I propose a unified account of systemic emergence, downward causation, and interlevel integrative explanations. First, I argue for a relational-transformational notion of emergence and a structural-relational account of downward causation in terms of both its transformational and conditioning effects. In my view, downward causation can avoid the problems traditionally attributed to it, provided that we are able to reconceptualize the notion of ‘whole’ and that form of causality in a purely relational way. In this regard, I distinguish (...) contextual or whole-to-part causation from downward causation, the latter defined by the existence of second-order structural relations. Finally, I argue that while emergence and downward-structural causation imply the in-principle failure of micro-determinism and therefore micro-reduction, they do not rule out the possibility of any type of explanation. On the contrary, they call for the development of interlevel integrative explanations. (shrink)

Pantayong Pananaw: Kakaliwa, Kakanan o Didiretso?

Background There are intense discussions about the ethical and societal implications of biomedical engineering, but little data to suggest how scientists think about the ethics of their work. The aim of this study is to describe how scientists frame the ethics of their research, with a focus on the field of molecular systems engineering.Methods Semi-structured qualitative interviews were conducted during 2021–2022, as part of a larger study. This analysis includes a broad question about how participants view ethics as related to (...) their work, with follow up probes about the topics they consider most important. Interviews were transcribed, inductively coded by two researchers to consensus, and analyzed thematically.Results Twenty-four scientists participated in the study. Interviewees hold positions as professors, principal investigators, and senior staff researchers in universities or research institutes in the United States and Europe. Among those scientists who reported reflecting on ethical considerations in their work, many equated ethics with research ethics topics (e.g., safety, replicability), or with regulation and guidelines. Participants expressed the view that ethical issues are primarily relevant for clinical trials of bioengineered products, or for those working with animal or human subjects. Scientists described their research as “too early” or “not examining anything living” with regard to ethical reflection. Finally, many felt that ethics is seen as territory for experts and therefore beyond scientists’ competencies.Conclusions Molecular systems engineering scientists currently focus on regulatory aspects as the framework for their ethical analyses. They describe using a framework to define when life arises, as a means to determine when further ethical engagement is warranted. Further research is needed to investigate how scientists relate to the ethics of their scientific work, and build consensus around concepts of life, autonomous behavior, and physiological relevance of bioengineered systems. (shrink)